Tenho que apresentar a Lição amanhã...

Só para professores: O passo 1 do ciclo de aprendizado natural procura relacionar as experiências dos alunos com a lição. Ajude os membros de sua classe a responder à pergunta: "Por que esta lição é importante para mim?"

Pense nisto: Como podemos reconciliar as coisas boas e ruins que acontecem tanto aos bons como aos maus?

Pense nas ocasiões em que tanto os inocentes como os culpados sofreram o mesmo destino: crianças morrendo no fogo cruzado da guerra; vítimas de crimes, alvejadas porque são fracas; desastres naturais – inundações, terremotos, tornados, furacões etc. – que destroem bairros inteiros.

Muitas pessoas questionam: Se existe Deus, por que Ele não cuida daqueles que O servem?

Todas essas situações podem nos fazer perguntar: "Quem está no controle deste mundo?" A morte e o sofrimento que vemos são atos de negligência do Salvador? Ou estamos testemunhando o trabalho do Maligno na natureza?

Convide os membros da classe a falar de ocasiões que os levaram a pensar se Deus ainda controla este mundo.

Só para professores: Este passo do ciclo do aprendizado natural apresenta informações que os alunos usam para entender melhor a lição. Ajude os membros de sua classe a responder a esta pergunta: "O que preciso conhecer da Palavra de Deus?"

Comentário bíblico

Salomão tinha dificuldades com a injustiça. Ele declarou que os que cometem maldades freqüentemente são recompensados, enquanto os que são bons, sofrem. Salomão tentou nos ajudar a entender essa aparente injustiça.

Repasse superficialmente com sua classe o livro de Eclesiastes.

I. Os bons e os maus (Ec 9:1-3)

Eclesiastes 9:1: Quando Salomão refletia em "todas essas coisas", estava refletindo na adversidade dos justos e na prosperidade dos ímpios. Ele repetiu esse pensamento em Eclesiastes 10:14.

Pense nisto: Como determinamos quem é justo? (Veja Mt 7:15-20.)

Quando falava sobre as "mãos de Deus", Salomão usou a palavra mãos como símbolo de poder e autoridade. "...Todos os Teus santos estão na Tua mão" (Dt 33:3), ou "serás uma coroa de glória na mão do Senhor" (Is 62:3).

Pense nisto: O que Salomão queria dizer pela frase: "Se é amor ou se é ódio que está à sua espera, não o sabe o homem" (Ec 9:1)?

O futuro está sob o controle de Deus. Ninguém sabe se esse futuro será bom ou mau.

Pense nisto: Como sabemos que Deus fará justiça? (Veja Gl 6:7.)

Eclesiastes 9:2: Não só todas as pessoas compartilham um destino comum, mas o sábio e o tolo, o bom e o mau, todos experimentam eventos semelhantes durante a vida.

Pense nisto: Em que tipo de eventos Salomão estava pensando? (Veja Jó 9:22; Mt 5:45.)

A palavra puro se refere à pureza ritual. "O que oferece sacrifícios" (NVI) é o que vive em rígida conformidade com os rituais exteriores exigidos da vida religiosa.

Aquele que "jura", ou "o que teme o juramento" se refere a um contrato legal. Quem teme o juramento geralmente é aquele que não tem a intenção de cumprir sua promessa.

Pense nisto: Por que devemos ser cautelosos quanto a fazer acordos que não temos a intenção de cumprir? (Veja Lv 19:12.) conselho temos a respeito dos acordos? (Veja Mt 5:33-37; Tg 5:12.)

Eclesiastes 9:3: Salomão falou sobre o fato de que tanto os bons como os ímpios morrem. Ele temia que esse destino comum encorajasse muitas pessoas a se interessarem mais pelo pecado.

Pense nisto: Por que parece que a maioria das pessoas prefere os prazeres da vida neste mundo pecador à vida futura de alegria com Jesus?

II. Os mortos (Ec 9:4-6)

Eclesiastes 9:4: A palavra esperança também é traduzida como confiança (2Rs 18:19; Sl 25:2).

Salomão comparou o cão vivo com o leão morto. Naquele tempo, os cachorros eram símbolos dos corruptos, e eram os mais menosprezados de todos os animais. (Veja Pv 26:11; Is 56:10.)

O leão era símbolo de majestade e poder (Pv 30:30). Tanto Deus como Cristo são representados pelo leão (Ap 5:5).

Pense nisto: Em nossos dias, como mudou o conceito sobre cachorros e leões? (Veja Ec 9:5.)

Salomão reforça a compreensão de que os mortos nada sabem. (Veja também Sl 88:10-12.)

"Nem tampouco terão eles recompensa" se refere a desfrutar a vida aqui na Terra, não à vida com Cristo na Nova Terra.

Salomão nos lembra de que até a memória dos vivos a respeito dos que morreram enfraquece e se perde.

Eclesiastes 9:6: As emoções fortes, que no passado sentíamos, desaparecem na morte. (Veja Is 38:18 e 19.)

"A teologia popular representa os justos mortos como estando no Céu, admitidos na bem-aventurança, e louvando a Deus com língua imortal." – Ellen G. White, O Grande Conflito, pág. 546.

Pense nisto: Como essa teologia popular se compara com o que acabamos de ler sobre o que os mortos conhecem?

III. Os vivos (Ec 9:7-10)

Eclesiastes 9:7: Salomão nos encoraja a desfrutar a vida que Deus nos deu. Não nos faz qualquer bem preocupar-nos com o que é errado.

Eclesiastes 9:8: Vestes brancas, usadas em ocasiões festivas, eram símbolo de alegria e prazer. Óleo é sinônimo de ungüento. O costume era aplicar o óleo na cabeça para refrescar o corpo. O óleo também era usado como perfume. Não ungir a cabeça era sinal de luto ou jejum. (Veja 2Sm 14:2; Mt 6:17.)

Eclesiastes 9:9 e 10: O plano de Deus para nós era que tivéssemos uma vida feliz.

"Goza a vida" pode se referir ao lar, para fazermos dele como um céu na Terra. (Veja Pv 18:22)

IV. Salomão viu tudo isso (Ec 9:11 e 12)

Eclesiastes 9:11: Deus vê o que está na mente.

Existe um tempo e um momento apropriado para cada tarefa. Seja cuidadoso em não permitir que esse tempo se escoe.

"Ninguém que seja fervoroso e perseverante deixará de alcançar sucesso. Não é dos ligeiros a carreira, nem dos valentes a peleja. O mais fraco dos santos, bem como o mais forte, podem alcançar a coroa de glória imortal." – Ellen G. White, Atos dos Apóstolos, pág. 313.

Eclesiastes 9:12: Uma "rede traiçoeira" é um desastre súbito. (Veja Sl 91:3; Pv 1:17; Os 7:12.)

Salomão diz que sucesso é impossível de ser predito. As pessoas não são suficientemente sábias para saber quando o infortúnio pode colhê-las.

V. A sabedoria é preferível (Ec 9:13-18)

Eclesiastes 9:13: Esta história da sabedoria causou uma grande impressão em Salomão.

Eclesiastes 9:14

Pense nisto: Por que era importante para a história que essa cidade fosse pequena?

Em uma "cidade pequena" haveria poucos defensores para repelir os atacantes.

Eclesiastes 9:15: Salomão adverte que a aclamação ou popularidade pública é passageira, portanto, não conte com ela. Depois de salvar a cidade, o sábio pobre desapareceu na memória das pessoas.

Pense nisto: Como reagiríamos e nos sentiríamos se tivéssemos que enfrentar este tipo de tratamento?

Eclesiastes 9:16: O pobre agora era menosprezado e ignorado, visto que sua sabedoria não mais era necessária.

Pense nisto: Como Salomão considerava o tratamento dado ao sábio esquecido?

"Suas palavras", ou seja, as palavras do sábio pobre, agora, são mal-recebidas.

Eclesiastes 9:17: Em tempos de agitação, as pessoas tendem a seguir alguém que atraia suas emoções ou preconceitos. É importante ouvir as palavras calmas dos que são conhecidos por sua sabedoria.

Eclesiastes 9:18: Pense nisto: Como um pecador pode destruir muitas coisas boas? Estude a história de Ai em Josué 7:1-5.

Só para professores: Este passo do ciclo do aprendizado ajudará os membros de sua classe a encontrar a resposta para a seguinte pergunta: "Como posso pôr em prática as informações que aprendi?"

Perguntas para consideração

1. O que acontece depois que morremos? (Veja Ec 9:5 e 6.)
2. Como nossa compreensão sobre a morte está em conflito com o que outros cristãos crêem?

Leia Atos 21:29 e 34. "Pedro, no dia de Pentecostes, declarou que o patriarca Davi ‘morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura’. ... O fato de Davi permanecer na sepultura até a ressurreição prova que os justos não ascendem ao Céu por ocasião da morte." – Ellen G. White, O Grande Conflito, pág. 546.

3. Tenho usado as bênçãos que Deus me deu para satisfação própria ou para servir às necessidades de outros? (Leia Ec 9:7.)

Perguntas de aplicação

1. Leia Lucas 13:1-5. Esta história descreve as 18 pessoas mortas quando a torre em Siloé caiu sobre elas. Como esta história é um chamado apropriado ao arrependimento?
2. Sabemos que logo chegará o fim para a vida como a conhecemos. O bem, como também o mal, terá terminado. Leia Rm 8:19-22. Por que Paulo compara o tempo do fim a uma mulher que está para dar à luz?

Testemunhando

Como podemos ajudar os outros a ver Deus e o mundo que vemos sob uma luz favorável?

Pense nisto: Por que existe mais conforto em saber que uma pessoa querida está dormindo, em vez de estar no Céu, até que Jesus volte? Como podemos partilhar esta verdade com os que estão confusos? Quando é o tempo certo para falar sobre o que acontece depois da morte? Quando pode haver um momento errado de falar sobre isso?

Só para professores: Neste último passo do ciclo do aprendizado natural, você pode estimular os membros da classe a dar uma resposta prática à lição. Ajude-os a responder a esta pergunta: "Com a ajuda de Deus, o que posso fazer com o que aprendi nesta lição?"

A exemplo de Salomão, ao considerar a falta de sentido e a injustiça da vida, também temos dificuldade para entender por que acontecem coisas ruins. O que o Senhor está tentando nos dizer através dos desastres?

Pense nisto: Peça que os membros da classe mencionem maneiras como podemos ajudar aqueles que estão em necessidade.

Algumas sugestões, para começar:

1. Deixe que sua família, amigos e vizinhos saibam que estamos sempre prontos a orar por eles e por alguma necessidade especial.
2. Ofereça-se para ajudar na comunidade em serviços locais de atendimento a emergências, como a Cruz Vermelha.
3. Seja membro ativo do departamento da ADRA da igreja local.
4. Ofereça-se como voluntário no hospital local.
5. Aprenda o que pode fazer para ajudar a ADRA (Agência Adventista de Desenvolvimento de Recursos Assistenciais).

Desafie os membros de sua classe a lembrar-se de que "toda experiência pode, na providência de Deus, tornar-se uma oportunidade para o desenvolvimento do caráter." – SDA Bible Commentary, vol. 3, pág. 1.094.

Convide um membro da classe para encerrar com uma oração.