Leitura da semana: Eclesiastes 10

A esta altura, até onde chegamos em Eclesiastes, deve estar claro que é difícil encontrar um fluxo único de pensamento. Não significa que não haja pensamentos unificados; só não é fácil encontrar o fluxo desses pensamentos; isto é, o livro não avança de um pensamento a outro e mais outro em um fluxo sistemático. Pelo menos, não parece.

Não obstante, existem idéias e pensamentos importantes, todos dignos de nosso estudo, especialmente quando o comparamos com o restante da Bíblia.

A lição desta semana também poderia ter sido intitulada "Pensamentos, Palavras e Ações", pois se refere aos três. Salomão fala dos nossos pensamentos, fala das nossas palavras, e fala sobre nossas ações, embora não exatamente nessa ordem. Evidentemente, se você falar de pensamentos, palavras e ações, não sobra muito assunto, não é verdade?

Com seu poderoso estilo poético, Salomão dá mais para ponderarmos. Embora tenhamos que abrir passagem através dos pensamentos deste capítulo, quando fazemos isso, podemos ver que existe muito alimento neste capítulo, muita sabedoria prática a que faríamos bem em atentar cuidadosamente.

Moscas mortas

Eclesiastes 10:1 precisa realmente ser lido juntamente com Eclesiastes 9:18, pelo menos a última frase. Embora não diga exatamente a mesma coisa, Eclesiastes 9:18 ajuda a esclarecer o princípio encontrado em 10:1: não importa quanto bem você faça, um pequeno erro pode deteriorar isso tudo.

Na semana passada, falamos um pouco sobre como nesta vida temos que tomar as decisões que, mais adiante, determinam nosso destino eterno. Mas, muitas vezes, nossas escolhas têm conseqüências mais imediatas. Com muita freqüência alguém pode, em um momento de fraqueza e fragilidade, fazer uma escolha que traz conseqüências súbitas e dolorosas. O que torna esses eventos ainda mais trágicos é que com muita freqüência aqueles que tomam essas decisões erradas podem ser pessoas "boas", fiéis e honradas que, como todos fazemos, deslizam e caem. Em certo sentido, quanto mais honrada, exaltada e estimada for a pessoa, maior responsabilidade terá para pesar cuidadosamente suas decisões.

1. Abaixo estão alguns exemplos bíblicos de pessoas boas tomando decisões ruins. O que levou essas pessoas a tropeçar, e quais foram os resultados de sua loucura?

Um homem trabalha para o Senhor por muitos anos só para, em um momento de fraqueza, cometer um erro, talvez uma queda moral, e então – de repente – seu ministério é, se não arruinado, certamente prejudicado. Corretamente ou não, essa conseqüência severa é uma realidade, que deveria nos convencer, qualquer que seja nossa posição, a andar com cuidado e prudência. Em todos os relatos bíblicos mencionados acima, o Senhor obviamente os perdoou; quanto mais deveríamos nós perdoar os que violaram um depósito sagrado! Mas o perdão não significa automaticamente que o dano seja desfeito; na maior parte das vezes, não. Com quanta facilidade algumas moscas mortas podem deixar malcheiroso todo um vaso de óleo perfumado!

Não importa quem seja você, nem qual seja sua posição na Igreja, pense nas conseqüências negativas que podem acontecer se você violar uma confiança. Vigie e ore antes de agir!

O coração do tolo

Evidentemente, Eclesiastes 10:2 usa uma linguagem poética para mostrar a diferença entre o coração (a mente) de um sábio e de um tolo. A imagem de mão esquerda e mão direita está presente em vários lugares da Bíblia, sendo o lado direito considerado o lado da honra, do poder e do favor. O próprio Jesus disse que, quando voltar, Se assentará "à direita do Todo-poderoso" (Mt 26:64; veja também Mt 25:31-34; At 7:55). Em contraste, o lado esquerdo era considerado o lado do mal e do infortúnio. De fato, a palavra latina para esquerda, sinistra, constitui a base da palavra portuguesa sinistro. Mesmo hoje, em alguns países, as crianças que mostram inclinação para escrever com a mão esquerda são forçadas a usar a mão direita.

2. Mantendo estes pontos em mente, o que Salomão diz em Eclesiastes 10:2?

O coração era considerado o centro de todos os pensamentos, emoções e planos (Gn 6:5; Êx 25:2; 1Sm 16:7), O argumento de Salomão é simplesmente que o sábio guarda os pensamentos, os sentimentos e os motivos, e o tolo não faz assim. Este verso mostra como é importante manter o controle sobre o que sai de dentro de nós, porque o que está dentro, mais cedo ou mais tarde, se torna manifesto pelo lado de fora.

3. Como Eclesiastes 10:3 confirma o que foi dito no parágrafo acima?

O verso 3 combina perfeitamente com o verso 2. A "sabedoria" do tolo, que está em seu lado esquerdo, eventualmente o expõe aos outros como tolo. Em outras palavras, mais cedo ou mais tarde, a fraqueza de seu coração se tornará clara aos outros porque, mais cedo ou mais tarde, ele seguirá as inclinações de seu coração. Assim, é importante obter o controle de nosso coração! Se o tivermos sob controle, o restante do corpo o seguirá.

Mais mal

Salomão continua suas trivialidades e provérbios. Os versos 4-7, embora apresentem algumas dificuldades, parecem tratar da questão mencionada anteriormente no livro, a injustiça e desigualdade nesta vida.

4. Quais são algumas das injustiças e desigualdades de que ele fala nestes versos? Em que outros exemplos você pode pensar? Ecles. 10:4-7

"No tempo de Salomão só os privilegiados montavam em cavalos ou mulas (2Sm 18:9; 1Rs 1:38; 2Cr 25:28; Et 6:8; Jr 17:25); Pessoas de nível inferior usavam jumentos para esse propósito. No começo de sua história, até mesmo reis e príncipes de Israel montavam jumentos ou mulas (Jz 5:10; 10:4; cf. 1Rs 1:33)." – SDA Bible Commentary, vol. 3, pág. 1.098.

Embora a maioria não tenha problemas com alguns ricos assentando-se em um "lugar baixo," a lição é que as coisas nem sempre são como se espera: a tolice conquista grande dignidade e a riqueza, um "lugar baixo". Ou, em outros contextos, os fiéis sofrem, os ímpios prosperam, e assim por diante. Talvez esse tema seja repetido em Eclesiastes porque o problema é universal. Qualquer que seja a razão, não podemos permitir que essas coisas abalem nossa fé e confiança em Deus. Tudo isso é parte do que significa viver em um mundo caído.

Qual é o nosso papel para aliviar as injustiças e iniqüidades que vemos? É suficiente dizermos: "Bem, é isso que significa viver em um mundo caído", ou devemos trabalhar para obter eqüidade e justiça? Neste caso, como devemos fazer isso?

5. Que diferença deve haver entre nosso ativismo e o do mundo? Isa. 58:6 e 7; João 18:36; II Cor. 10:4

O encantador de serpentes

6. Eclesiastes 10:8-11 é uma seqüência de pequenos provérbios tratando de vários aspectos da vida. Que lições você pode extrair deles?

Estes são textos difíceis; muitos comentaristas vêem coisas diferentes neles. Seguindo a guia do SDA Bible Commentary, podemos encontrar aqui as seguintes idéias.

O verso 8 parece falar do que acontece quando somos vingativos, quando planejamos o mal contra alguém. Na cova que cavamos para outra pessoa, acabamos caindo (Sl 7:15; 57:6; Pv 26:27; veja também Et 9:23 e 25). A mesma idéia se encontra na parte sobre o "muro"; quando você derruba o muro de outra pessoa, pode ser picado pela serpente que mora lá.

Embora o significado exato do verso 9 seja questionado, Salomão simplesmente pode estar dizendo que mesmo quando você faz boas coisas, delas podem surgir conseqüências más. Isto pode coincidir com seu pessimismo geral.

O verso 10 é bastante claro. Se você usar uma faca embotada ou cega, seu trabalho será muito mais difícil. É melhor afiá-la antecipadamente. Da mesma maneira, a sabedoria, isto é, a preparação cuidadosa e bem pensada antes de se iniciar qualquer empreendimento seria vantajosa. "O cristão deve buscar e utilizar as melhores ferramentas espirituais para a tarefa de construir o caráter. Só o esforço é insuficiente; deve haver conhecimento e também zelo (veja Rm 10:2)." – SDA Bible Commentary, vol. 3, pág. 1.098.

O verso 11 diz, basicamente, que se a serpente picar o encantador antes de ser encantada, não há sentido em tentar encantá-la. Talvez o significado seja melhor entendido na última parte do verso, sobre a inutilidade de um tagarela. Encantar a serpente depois ser picado por ela (como a víbora, cuja picada é mortal) é tão inútil quanto alguém que fala sem pensar.

Os lábios do tolo

O restante de Eclesiastes 10 (vs. 10-20) fala de várias coisas, mas, para hoje, vamos nos concentrar nos versos 12-14 e 20, em que a ênfase está no uso das palavras. Como devemos ser cuidadosos com o que dizemos!

7. Compare os lábios do sábio com os do tolo, como descreve o verso 12. Que lição existe aí? Veja Sal. 45:2; Prov. 22:11; Luc. 4:22

A palavra traduzida como "favor" na primeira parte do verso é a traduzida como "graça" ("Noé achou graça diante do Senhor" [Gn 6:8]); graça é favor não merecido. Esta é a essência da salvação: não recebemos o castigo que merecemos (Jesus tomou-o sobre Si). Em contraste, as palavras do tolo fazem com que ele seja devorado, uma palavra usada em várias ocasiões para descrever o castigo dos pecadores (Êx 15:12; Nm 16:32; Jr 51:34; Lm 2:5).

8. Que mais Salomão fala do tolo? Ecles. 10:13

Com freqüência, dizemos que certa pessoa "fala muito, mas não faz nada". Porém, muitas vezes, a fala leva à ação, porque as palavras refletem o que está no coração. Já seria mau se o tolo nada fizesse além de falar; infelizmente, nem sempre é assim. Não é de admirar que sejamos prevenidos em toda a Bíblia a vigiar nossas palavras.

9. Que conselho temos a respeito do falar mal? Qual é a sabedoria neste verso? Ecles. 10:20

Em conclusão, Eclesiastes diz: o sábio será cuidadoso com suas palavras; por outro lado, o tolo falará o que desejar, e isso, de alguma forma, trará dor e tristeza desnecessárias.

Estudo adicional

Leia, de Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, pág. 323; Parábolas de Jesus, pág. 337; Testemunhos Para a Igreja, vol. 2, pág. 302.

"É uma lei da natureza que nossas idéias e sentimentos sejam animados e fortalecidos ao lhes darmos expressão. Ao passo que as palavras exprimem pensamentos, é também verdade que estes seguem aquelas. Se exprimíssemos mais a nossa fé, mais nos regozijássemos nas bênçãos que sabemos possuir – a grande misericórdia e o amor de Deus – teríamos mais fé e maior alegria. Língua alguma pode traduzir, nenhuma mente, conceber a bênção que resulta de apreciar a bondade e o amor de Deus. Mesmo na Terra podemos fruir alegria como uma fonte inesgotável, porque se nutre das correntes que emanam do trono de Deus." – Ellen G. White, A Ciência do Bom Viver, pág. 251-253.

"Palavras que hoje pronunciamos, continuarão ecoando quando não houver mais tempo. Os atos hoje praticados são transferidos para os livros do Céu, assim como um filme é transferido pelo artista para a chapa de impressão. Determinarão eles o nosso destino para a eternidade, para a bem-aventurança ou para a perda eterna e agoniante remorso." – Ellen G. White, Testemunhos Para Ministros, págs. 429 e 430.

Perguntas para consideração

1. Pense no poder das palavras; no bem que elas podem fazer ou no mal que podem provocar. Comente com a classe algumas coisas práticas que podemos fazer para nos ajudar mutuamente a entender a importância de vigiarmos cuidadosamente nossas palavras. Por exemplo, quem pode dar exemplos pessoais de lições aprendidas sobre o poder das palavras? Tente apresentar à classe uma lista de sugestões práticas, princípios simples e básicos que podem nos guiar no uso de nossas palavras.

2. Nossos pensamentos são muito importantes. Como sua classe pode ajudar os jovens de sua igreja a fazerem as escolhas certas com relação ao que lêem ou vêem? Por que é tão importante sermos cuidadosos com o que pomos em nossa mente?

3. Fale sobre o assunto de alguém que violou um princípio bíblico. Como nossa igreja tem lidado com essas pessoas? Que princípios devem nos guiar nesses casos? Como podemos mostrar misericórdia e graça para com os que caem e, ao mesmo tempo, proteger o rebanho dos quem violaram a confiança depositada neles?