Leitura da semana: Jó 1:1–2:10

A natureza do livro de Jó, semelhante à que é chamada de "literatura de sabedoria" e os nomes dos personagens na história sugerem um ambiente edomita. O mais perto que podemos chegar na Bíblia a um nome semelhante ao de Jó é um rei edomita, Jobabe (Gn 36:33).

Não nos é dado o nome da esposa de Jó. De fato, não é dita muita coisa sobre ela. Em toda a Bíblia, ela é citada em um único verso, e é com base nessa citação – pronunciada em meio a dor e a tragédia tão grande que a maioria nem pode imaginar – que ela tenha sido lembrada. No entanto, ela pode ter sido a esposa modelo em todos os sentidos, cuidando da casa, ministrando ao seu marido enfermo, levando comida para ele em meio às cinzas, cuidando de suas feridas etc. Mas esses bons atos não estão registrados; a ênfase está no marido e em seu sofrimento, e ela só aparece aconselhando-o a fazer o que Satanás queria.

Tanto o marido como a esposa, como casal, sofriam com suas perdas; cada um, entretanto, reagiu de modo diferente. Não somos chamados para julgá-los, mas a aprender e ter cuidado.

Prévia da semana: A história de Jó e sua mulher revela a realidade da tragédia e do sofrimento aqui na Terra.

A história de Jó

Por milhares de anos, a história de Jó inspirou, confundiu e desafiou os leitores. Só Deus sabe quantos livros, comentários e artigos foram escritos sobre este livro antigo que, juntamente com Gênesis, é um dos dois livros mais antigos da Bíblia, ambos escritos por Moisés em Mídiã. "Os longos anos passados em meio à solidão do deserto não foram perdidos. Moisés estava não só obtendo preparo para a grande obra diante dele, mas durante esse tempo, sob a inspiração do Espírito Santo, ele escreveu o livro de Gênesis e também o livro de Jó, que seria lido com o interesse mais profundo pelo povo de Deus até o fim do tempo." – Ellen G. White, Signs of the Times, 19 de fevereiro de 1880.

1. Que diz a Bíblia sobre o caráter de Jó? Como o comportamento dele confirma as afirmações da Bíblia? Jó 1:1–5

É interessante que o livro de Jó deve ter sido, juntamente com o livro de Gênesis, um dos primeiros livros da Bíblia a serem escritos. É como se o Senhor conhecesse, desde o princípio, que uma das grandes perguntas do ser humano seria a questão do mal. Se o Deus do Céu é tão amoroso e poderoso, por que existe tanta dor e sofrimento na Terra? Para muitas pessoas, essa pergunta constitui o maior desafio à fé.

Deste modo, desde o começo, com o livro de Jó e ao longo do Gênesis, o Senhor nos dá o pano-de-fundo do tema do grande conflito. Somos levados para trás das cenas e nos são mostradas coisas que – com todos os nossos telescópios e mesmo com outros dispositivos de ficção científica – nunca veríamos. Embora não tenha respondido a todas as perguntas, o livro de Jó nos mostra que o sofrimento, a dor e as calamidades nunca pegaram Deus de surpresa. Conseqüentemente, também não devem nos pegar de surpresa, e certamente não apresentam razões válidas para rejeitarmos o Deus da Escritura.

Resposta sugestiva: "Homem íntegro e reto, temente a Deus e que se desviava do mal". Manteve a fé em Deus mesmo diante das perdas.

"Lembrai-vos da mulher de Jó"

2. Leia as calamidades que aconteceram a este casal (Jó 1:1–2:8). Ponha-se no lugar da mulher de Jó. O que deve ter se passado na mente dessa pobre mulher?

Embora a história de Jó se concentre em seus sofrimentos, não devemos nos esquecer de sua mulher. Foram seus servos, também, que foram destruídos; foi a propriedade de que ela se beneficiava que foi destruída; e foram seus filhos, frutos de seu ventre, que de repente foram mortos. Então, por cima de tudo, foi seu marido, com quem ela se tornara "uma só carne (Gn 2:24), que de repente foi derrubado com repugnantes feridas e furúnculos. Tudo o que Jó sofreu, ela também sofreu, talvez ainda mais. Deveríamos entender facilmente sua angústia. Da forma como a Bíblia apresenta a história, porém, ela recebeu uma só linha de todos os 42 capítulos. Obviamente, houve muito mais por trás das cenas do que é revelado aqui.

3. O que está implícito na pergunta dela sobre o caráter de Jó? Jó 2:9

Em Jó 1:1, "Jó aparece como sendo Tam vyahsar, que é traduzido como íntegro e reto. É interessante que na pergunta "Ainda conservas a tua integridade?" (Jó 2:9), a palavra íntegro também significa sem falha em Jó 1:1, que em hebraico também significa completo ou perfeito (veja também Gn 6:9; 25:27; Sl 37:37; 64:4). É a mesma palavra que Deus usou para descrever Jó uma vez em Jó 1:8 e duas vezes em Jó 2:3 ("íntegro e reto"). Assim, exatamente como Jó foi descrito quatro vezes, esse era o ponto específico sobre seu caráter que ela agora estava questionando. Como você pode ainda ser tão "correto" diante de Deus, enquanto essas coisas todas nos acontecem? Novamente, não devemos nos esquecer de que esse casal passou junto por essas calamidades; o que aconteceu a Jó não foi muito diferente do que aconteceu a ela.

Respostas sugestivas: Pergunta 2: Em um só dia, Jó perdeu gado, servos, camelos e filhos. "Meu marido sofre demais." Pergunta 3: Jó era íntegro, mesmo em meio à perda.

As seduções de Satanás

4. Que paralelos você vê entre a história da queda e a história de Jó e sua mulher? Jó 2:9; Gn 3:1-13

Existem várias semelhanças entre a história de Adão e a história de Jó. Primeiro, ambos os homens eram "íntegros" e "retos", pelo menos em suas respectivas esferas. Segundo, ambos enfrentaram provas que se referiam a assuntos literalmente cósmicos. Terceiro, as mulheres dos dois foram vitimadas por Satanás, embora de maneiras diferentes. Quarto, nos dois casos, Satanás usou as mulheres como instrumentos de tentação contra seus maridos.

5. Leia novamente as acusações de Satanás contra Jó (Jó 1:7-11; 2:3-5). De que modo a esposa de Jó, talvez inconscientemente, foi usada por Satanás contra seu marido?

Certamente, a esposa de Jó não sabia mais do que seu marido sobre o drama cósmico que se desdobrava por trás das cenas. Satanás a estava enganando, usando para seus fins. Satanás se aproveitou de Eva em meio à felicidade e bem-aventurança do Éden; em contraste, ele se aproveitou da esposa de Jó em meio à desgraça e sofrimento. Nosso inimigo cruel usará tudo o que puder, e quem puder, em todas as circunstâncias que puder, a fim de nos levar ao pecado e para longe de Deus. Devemos notar também que Adão, sem pecado e na felicidade e perfeição do Éden, sucumbiu aos enganos; Jó, um ser caído que vivia em meio a terrível dor e sofrimento, não sucumbiu. Que testemunho sobre a integridade de Jó!

Respostas sugestivas: Pergunta 4: Em ambos os casos, Satanás trabalhava para desmoralizar Deus e usou para isso uma mulher. Pergunta 5: A mulher de Jó foi mais um instrumento para levar Jó a perder a fé.

"Amaldiçoa a Deus e morre"

Todo o argumento de Satanás contra Deus era que Jó era "íntegro" unicamente porque Deus era bom para com ele e que no momento em que as coisas ficassem ruins, Jó se rebelaria contra Ele. Por duas vezes, Satanás disse que Jó "blasfemaria" contra Deus. Como vimos, exatamente aquilo que Satanás disse que Jó faria, foi o que sua esposa lhe aconselhou a fazer. Novamente, como devemos ser cuidadosos com as palavras que proferimos, especialmente em momentos de grandes emoções!

6. O que os textos a seguir dizem sobre o poder e a importância das palavras? Pv 13:3; 25:11; Ec 10:12; Mt 12:36, 37; Jo 5:24

Os comentaristas sobre o livro de Jó notaram um ponto muito interessante. Quando, por duas vezes, Satanás disse que Jó blasfemaria contra Deus na Sua face e quando a esposa de Jó lhe disse para blasfemar contra Deus, não são usadas as palavras hebraicas típicas para amaldiçoar. Em lugar delas, a palavra vem da raiz brk, que comumente significa bênção, abençoar ou bendizer (Gn 12:2; Êx 12:32; Rt 2:4; Sl 26:12). O salmista escreve sobre bendizer (de brk) o Senhor (Sl 16:7; 26:12; 34:1). Agora, entretanto, em Jó, a mesma palavra é traduzida como maldição ou blasfêmia. (Em Jó 1:5 a palavra maldição vem de brk; também em I Reis 21:10, aparece o mesmo uso de brk.)

Leia esses versos em Jó em que a raiz brk é traduzida como maldição ou blasfêmia mas ponha a palavra bênção ou abençoar no lugar. O que acontece?

Torna-se claro que os textos não teriam sentido se brk aqui significasse abençoar. Talvez, no caso da mulher de Jó, alguém pudesse dizer que ela estava sendo sarcástica (como foi Satanás diante de Deus): Certo, Jó, por que você não abençoa (bendiz) a Deus por toda a Sua bondade para conosco e então morre? Porém, vendo como é usada, por exemplo, em Jó 1:5, é claro que este é apenas um dos casos da linguagem em que palavras são usadas de modo inesperado.

Respostas sugestivas: Pergunta 6: As palavras têm muito poder para o bem e para o mal.

Apoio mútuo

A mulher de Jó deve ter sido seu apoio de muitas formas durante sua provação. Ela deve ter sofrido enquanto preparava sua comida e banhava suas feridas. Seu corpo magro e sua pele descamando deve ter partido seu coração. Só ela se aventurava a chegar suficientemente perto para ser atingida por seu mau hálito (Jó 19:17). Quando ela finalmente desmoronou, não foi contra ele, nem por sua própria causa, mas pela dele. Ela manteve o equilíbrio enquanto os bens pouco a pouco desapareciam. Não ficou registrada nenhuma palavra imprópria quando seus dez filhos foram mortos como por um sopro. Mas a visão de seu marido sofrendo foi a última gota em uma série de infortúnios. A indignação dela era legítima.

7. Qual foi a reação de Jó? O que ele disse sobre sua fidelidade a Deus, mesmo apesar de grande dor? Jó 2:10

Em resposta à explosão de sua esposa, Jó não a chamou de doida. Ele disse que ela falava como uma das tolas. Ela não era doida, e esse não era seu comportamento normal; era impróprio dela. Assim, as palavras de Jó parecem indicar algo sobre ela; que sob circunstâncias normais, ela não era uma das "doidas". Mas aquela não era mesmo uma circunstância normal.

8. Que idéia errada Jó expressou com respeito à natureza de seu sofrimento? Jó 2:10

Embora Jó houvesse atribuído injustamente seu sofrimento a Deus, ainda assim ele procurou ficar fiel a Ele. As palavras usadas, bem e mal são as mesmas palavras hebraicas usadas em Gênesis 2:17 para descrever a árvore proibida. Os seres humanos nunca deveriam conhecer o mal, só o bem. O mal não vem de Deus; vem de um desvio ou de um afastamento de Deus. Mas o mal se tornou tão presente que até os "inocentes" sofrem com ele. É evidente que, entre todos os "inocentes" a sofrer pelo pecado, ninguém foi mais "inocente" que Jesus, e ninguém sofreu mais o mal do que Ele (Is 53:3-6; 2Co 5:21; 1Pe 2:24; 4:1).

Respostas sugestivas: Pergunta 7: Jó repreendeu sua mulher por lhe faltar sabedoria. Pergunta 8: A idéia de que o mal vem de Deus.

Estudo adicional

Leia, de Ellen. G. White, o capítulo "Companheirismo Feliz", em O Lar Adventista, págs. 105-113.

"Sabemos muito pouco sobre essa mulher, e somos inclinados a considerá-la uma mulher ímpia. Sem sombra de dúvida, o sofrimento de Jó a levou a sofrer também. A perda de toda a riqueza foi dolorosa, mas ainda mais emocional e psicologicamente devastadora foi a perda de todos os seus filhos. A dor dela pode ter sido até mais intensa que a do marido. Mas, na história, ela suportou a dor com estoicismo. Ela amava Jó. Deve ter sido extremamente doloroso para ela ver o marido passar pelas penosas dores físicas, psicológicas e espirituais e estar impossibilitada de fazer qualquer coisa para trazer o alívio. Para ela, parecia haver só uma saída. Ela falou a Jó a partir de todo o seu amor e cuidado para com ele. Ela não percebia que, como Pedro, estava repetindo as palavras de Satanás. Não, ela não era uma doida, mas, naquele dia, ela falou ‘como’ tal." – Angel Rodriquez, Adventist Review, 13 de abril de 2000, pág. 27.

Perguntas para reflexão

1.Quais são alguns modos práticos em que os cônjuges podem trabalhar para encorajar, erguer e mutuamente ajudar-se espiritualmente, em lugar de ser instrumentos de tentação e motivo que torne mais fácil os outros tropeçarem?

2.Existe alguém em sua igreja que recentemente sofreu alguma tragédia? O que sua classe pode fazer, de modo prático, para encorajar essa pessoa e ajudá-la em seu trabalho nesse período de pesar?

Resumo: Jó e sua mulher suportaram seus revezes com equilíbrio. Embora possa ter sofrido mais que Jó, a esposa só se entregou quando não podia mais suportar a dor em que estava o marido. Podemos olhar para eles em busca de inspiração quando enfrentarmos perdas semelhantes.